מחשבה, רגש ומאמץ
עם הארגון השיטתי של האקסיומות הגיעו האמצעים לטיפול בנקודות מפתח ב-CASE שיכלו לפתור את כל האברציה. פוסטולייטים בסיסיים, מחשבה ראשונית, גורם ותוצאה והשפעתם על כל דבר החל מזיכרון ואחריות ועד לתפקידו האישי של אדם בחיזוק האנגרמות – עניינים אלה נידונים רק בסדרה זו. כאן נמצא גם התיאור המלא ביותר שניתן למצוא של הפקסימיליה המשרתת – ומדוע הטיפול בה מסיר את המגבלות שאדם הטיל על עצמו.
מידע נוסףעוד על המוצר מחשבה, רגש ומאמץ
אדם בכל זמן, מרצונו החופשי, יכול להגיד פתאום 'אני אהיה'. אני בטוח שיש כאן מעט מאוד אנשים שלא עברו את ההתנסות הקשה שטרטרו אותם והכו אותם, והחיים רמסו אותם, והיו עליהם עקבות רגליים, והם היו חולים במשך הרבה זמן, ופתאום בלי שום סיבות שקשורות לזה, משום סוג, הם אומרים פתאום, 'ובכן, אני אהיה'. ופתאום הם מפסיקים להיות חולים ומתחילים להיות יעילים ומתחילים להגשים דברים ולהיות פעילים בהמשך החיים. נפלא. – ל. רון האברד
בסתיו 1951, העולם רותק למלחמה חדשה בקוריאה. הן ארצות-הברית והן סין נכנסו לזירת הקרב, והקונפליקט איים לצאת במהירות מכלל שליטה. כותרות העיתונים באמריקה המליצו על כוננות לאומית להתקפה רוסית צפויה. על האדם ריחפה סכנה גדולה מכוחות שהיו מעבר לשליטתו.
מצד שני, התפוצצות מסוג אחר לגמרי עמדה להתרחש – אחת שתשנה באופן קיצוני את ההיבט התמידי הזה של "האדם הקורבן". המוקד שלו היה ויצ'יטה, קנזס, ובמיוחד, רחוב דגלאס 211, המרכז הסואן של תנועה חיונית ומתרחבת של דיאנטיקה.
תלמידים הגיעו מכל פינות ארצות-הברית ללמוד אודיטינג ולהשתתף בהרצאות השבועיות של ל. רון האברד שכולם ציפו להן. בהרצאות אלה נתגלו התוצאות של מחקרו הנמשך, שב-17 החודשים מאז פרסום 'דיאנטיקה', חשף עוד יותר סודות על המיינד האנושי.
באוקטובר, לאחר שרון עשה קודיפיקציה לידע הזה ב-'לוגיקות והאקסיומות', הוא חשף אותן בפני כנס של אודיטורים שהתאספו במיוחד. בסדרה של עשר הרצאות, 'הלוגיקות והאקסיומות', הוא לא רק הבהיר את כל התגליות הקודמות, אלא קבע כיוון חדש ונועז למה שעומד לבוא. משום שבין פריצות הדרך של מר האברד, פקטור אחד נצץ מעל לכל האחרים: דטרמיניזם-עצמי.
לפיכך, האדם אינו עלה נידף ברוחות הגורל. העובדה הקרה והיבשה שעלתה מן האקסיומות גילתה שאדם הופך לאברטיבי רק באמצעות הסכמתו שלו.
כך נכנס ממד חדש לגמרי לטיפול ב-CASEs. בעוד שמנגנוני הגירוי-תגובה של מאמץ נחקרו ב-'דיאנטיקה', ומורכבויות הרגש מופו בטבלה ב-'מדע ההישרדות', התברר שיש פקטור אחד שנמצא בבסיסם של השניים ומחזיק את האברציה במקומה: מחשבה.
כדי לטפל בכל שלוש הנקודות, מחשבה, רגש ומאמץ, מר האברד פיתח את "חמישה-עשר הצעדים" של 'נוהל מתקדם', ובנובמבר פרסם את ממצאיו המלאים בספר חדש, 'נוהל מתקדם ואקסיומות'.
לאחר מכן, הוא הכריז על פתיחת 'קורס מקצועי' שייערך מאוחר יותר באותו חודש שבו הוא ילמד את היישום של כל מה שמופיע בטקסט. למועמדים נאמר להתייצב בעצמם במוסד לדיאנטיקה של ויצ'יטה – והם עשו זאת בהמוניהם. כך החל 'הקורס המקצועי' ואחת-עשרה ההרצאות שהרכיבו את הסדרה 'מחשבה, רגש ומאמץ'.
בין פריצות הדרך של. רון האברד גילה בלטו ההגדרה והתיאור המקוריים והשלמים ביותר של הפקסימיליה המשרתת, שפירטו את המנגנונים שבאמצעותם אדם עושה פוסטולייט למחלות ולמגבלות שלו. כאן, אם כן, היה ה-איך וה-למה של הדרמטיזציה הזו וכל מה שנמצא מאחוריה – החל מפוסטולייטים ומחשבה ראשונית, דרך המבנה של אמונה ועד לנתיב אל אחריות מלאה.
בקיצור, כאן תמצא את ההתפתחות השלמה מהקודיפיקציה של ׳הלוגיקות והאקסיומות׳ (ההרצאות ׳הלוגיקות והאקסיומות׳), אל הטכניקות של ׳נוהל מתקדם׳ שמשתמשות בפריצות הדרך של אותן אקסיומות (הספר ׳נוהל מתקדם ואקסיומות׳), ועד ל-׳קורס המקצועי׳ שמספק הדרכה על השימוש והיישום המלאים שלהן (ההרצאות של ׳מחשבה, רגש ומאמץ׳).
כאן, אם כן, נמצאות פריצות הדרך אשר יצרו את נקודת המפנה מדיאנטיקה לסיינטולוגיה ומתוצאה לגורם.