הרצאות תיאטרון לינדסי: סדרת אחר הצהריים בלונדון
דבר אחד תמיד ליבה את צמיחתה הפתאומית והדרמתית של סיינטולוגיה: תוצאות מדהימות. וזה היה הנושא של סדרת ההרצאות הזו לציבור, שמהווה ציון דרך, הרצאות שניתנו בפני אולמות דחוסים בתיאטרון ניו-לינדסי שבלונדון באוקטובר 1955.
במהלך תקופה של ארבעה סופי שבוע, ל. רון האברד העביר את מה שייזכר לעד כסדרת מבוא קלאסית על דיאנטיקה וסיינטולוגיה. כל הרצאה היא שיעור בסיינטולוגיה בסיסית-"השאיפות של דיאנטיקה וסיינטולוגיה", "כוח הבחירה ודטרמיניזם-עצמי", "עד כמה טובים אתם יכולים להיעשות", "הדינמיקות", ועוד.
הרצאות אלה, שזמינות עכשיו לראשונה בסדרה משלהן, וערכן לא יסולא בפז לסיינטולוגים בכל הרמות, מספקות מגוון רחב של כלים לשימושו של כל אחד, ומהוות הצהרות מתמשכות של היעדים, העקרונות והיישום של סיינטולוגיה בכל הדינמיקות.
מידע נוסףעוד על המוצר
הרצאות תיאטרון לינדסי: סדרת אחר הצהריים בלונדון
מקומם של החיים הוא לא בספרי הלימוד. מקומם של החיים הוא לא במחלקה באוניברסיטה. מקומם של החיים הוא איפה שהם. ואיפה שהם, הם נושמים וחיים.
הידע על החיים צריך להיות בידיים של אלה שחיים. הם אלה שצריכים שיהיה להם ידע על החיים.– ל. רון האברד
ב-20 בספטמבר 1955, מר האברד נחת על אדמת בריטניה לביקורו הראשון אחרי כמעט שלוש שנים. זה היה רגע שציפו לו בלהיטות לא רק סיינטולוגים, אלא גם אנשים מהציבור הרחב. מכיוון שהדרישה לסיינטולוגיה גברה עד כדי כך שאפילו אמצעי התקשורת הלאומיים ניסו לספק את התעניינות הציבור בעומדם בתור לקבל איתו ריאיון בלעדי.
תגובתו של ל. רון האברד לאותה דרישה הפכה מאז לאגדית. כי למרות שתוכניותיו בהחלט התמקדו בהרחבת שורות האודיטורים ובהעשרת המיומנויות שלהם באמצעות סדרה של קורסי הכשרה מקצועיים שיימשכו לאורך חמשת החודשים הבאים, הוא התמסר באותה מידה להבאת תגליותיו ופריצות הדרך שלו לידיעת הציבור הרחב. כך, בתוך זמן קצר מאוד לאחר הגעתו, הוא קבע מועד לסדרת הרצאות לציבור בימי שבת אחר הצהריים. ובמשך ארבעה סופי שבוע בחודש אוקטובר, הוא העביר את מה שייחשב לעד בתור סדרת המבוא הקלאסית על דיאנטיקה וסיינטולוגיה.
באשר למיקום שבו רון העביר את הרצאות לונדון המפורסמות האלה:
'תיאטרון לינדסי החדש', ליד שער נוטינג היל, היה מקום מפגש פופולארי בראשית שנות ה-50, שביקרו בו בני משפחת המלוכה הבריטית, ועם במה שהתכבדה בשחקנים דגולים כמו דירק בוגארד וקנת מור – כשהאחרון מועמד להשיג תהילה נצחית בבריטניה עם התפקיד שגילם בתור דגלאס באדר, אלוף הספיטפייר של מלחמת-העולם השנייה בסרט משנת 1956, 'מרקיע שחקים'.עם זאת, כפי שהתברר עד מהרה, ההרצאות של מר האברד היו תופעה מיוחדת במינה – משום שהופעותיו מילאו את התיאטרון מפה לפה. כפי שדווח על-ידי Certainty, המגזין של 'איגוד הסיינטולוגים הבינלאומי של האברד' בלונדון, "הנוכחות היתה כל-כך גדולה שבנוסף לכל מקומות העמידה שהיו תפוסים, היה צורך להעביר שורה של רמקולים לבניין שלנו כדי לצמצם ככל האפשר את מספר האנשים שיאוכזבו או שייאלצו לשוב כלעומת שבאו".
ל. רון האברד, שהוצג בתור "חברי הטוב ביותר והחבר הטוב ביותר של אנגליה" על-ידי הסיינטולוג ג׳ורג׳ וויצ׳לו – אחד מקוסמי הבמה הגדולים של אנגליה שכבר אז התפרסם בהרצאותיו על סיינטולוגיה שהועברו בהייד פארק בלונדון – שָבה עד מהרה את לב הקהל שלו עם הקניית השכלה בסיינטולוגיה בסיסית. הכותרות הן נצחיות כיום: "השאיפות של דיאנטיקה וסיינטולוגיה", "כוח הבחירה ודטרמיניזם-עצמי", "עד כמה טובים אתם יכולים להיעשות" ו-"הדינמיקות". ולמרות שייתכן שהקהל היה חדש בסיינטולוגיה, מר האברד לא נרתע מהצגת הנתונים המלאים של היישום בפניהם:
"עכשיו, ישנו המשפט העתיק: 'אל תשלח לברר למי מצלצל הפעמון, הוא מצלצל עבורך'. אתם יכולים להגיד את אותו הדבר על הדינמיקות. אל תשלחו לברר איזו מהן עוברת דיכוי, זה לא משנה. אם יש דיכוי על אחת, אז גם השאר יהיו תחת דיכוי. הן לא פועלות בצורה עצמאית. הן קשורות ונפגשות זו עם זו.
"אתם לא יכולים לדכא את הדינמיקה הראשונה שלו ולהביא להישרדות של הדינמיקה השלישית שלו. זה פשוט לא יעבוד.
עכשיו, כשאני אומר שזה לא יעבוד, אני מדבר מתוך הראיות הרבות שאי פעם נאספו ונבחנו: ההיסטוריה של האדם".
ועם זאת, זה לא יותר מאשר מבט חטוף על מה של. רון האברד סיפק בהרצאות האלה – מערך נרחב של כלים עבור כל אחד ואחד לשימוש בכל הדינמיקות:
- תקשורת – איך היא הפתרון לערבול;
- כוח הבחירה – אינדיבידואל יחזיק בדבר האחרון שהיה לו לגביו כוח בחירה לפני שהוא איבד את כוח הבחירה שלו;
- פקטורים סביבתיים – כשאתם נותנים אודיטינג לאינדיבידואל אתם חייבים גם לתת אודיטינג לסביבתו כמו המשפחה שלו;
- המבנה המפקח של המיינד – אדם חולה בגלל החלטה שהוא עשה, כמו לא לרצות ללכת לבית-הספר;
- אי-שפיות – אדם לא שפוי הוא מי שאיבד את כוח הבחירה שלו על חייו או על מותו;
- פעולות אוטומטיות – איך האינדיבידואל מתקין פעולות אוטומטיות ומכונות כדי לטפל בחיים;
- מוות – איך אדם שמחליט לחיות מבלי לבטל את ההחלטה שהוא הולך למות נשאר תלוי בין שתי ההחלטות, אבל בעזרת סיינטולוגיה הוא יכול להחליט לשרוד.
מעל לכול, מר האברד הדגיש יישום, בעיקר בהרצאתו האחרונה לקהל הרב שמילא את האולם, שבה הוא הזמין אותם לגלות בעצמם את האמת על מה שהם למדו:
"כשיש לכם לאחר מכן שליטה טובה יותר בעובדות, וחיים שנמצאים בשליטתכם, אתם יכולים כמובן לעשות יותר עם החיים עצמם, כי אתם לא נבלמים מיצירת תקשורת בכל חזית בגלל האמונה שאיזשהו מחסום עצום עומד ביניכם לבין אחת מהדינמיקות או לבין שאר העולם. שום דבר לא עומד ביניכם לבין כל חלק אחר של כל העולם הזה או של כל עולם אחר. אם אתם רוצים להעמיד את זה במבחן, אני מזמין אתכם לעשות את זה. אתם תהיו אנשים מאושרים יותר".
העובדה שרבים אכן העמידו את זה במבחן והפכו לאנשים מאושרים יותר היא עובדה שההיסטוריה מעידה עליה. אם תיאטרון לינדסי היה מלא מפה לפה, הדרישה שבאה לאחר מכן להרצאות האלה בהחלט תאמה את עוצמת ההתעניינות. ואומנם, הסדרה הפכה לכל-כך פופולארית, שסרטי ההקלטה שוכפלו מיד וניתן היה להשיג אותן בארצות-הברית ובדרום-אפריקה. בעוד שבאנגליה, התרחבותה של סיינטולוגיה נסקה בקצב גדול יותר מכל דבר שנראה קודם לכן באיים הבריטיים.
הרצאות אלה, שניתנות כעת להשגה לראשונה כסדרה בפני עצמה, ושערכן יקר מפז לסיינטולוגים בכל הרמות, עומדות כהצהרה נצחית של השאיפות, העקרונות והיישום של סיינטולוגיה בכל הדינמיקות.
